आचार्य भरतमुनि के बाद प्रथम आचार्य भामह ही हैं काव्यशास्त्र पर काव्यालंकार नामक ग्रंथ उपलब्ध है। यह अलंकार शास्त्र का प्रथम उपलब्ध ग्रन्थ है। जो विंशति (२०वी) शताब्दी के आरंभ में प्रकाशित हुआ था। इन्हें अलंकार संप्रदाय का जनक कहते हैं।” “शब्दार्थौ सहितौ काव्यम्” इनकी सर्वाधिक प्रसिद्ध काव्य परिभाषा है।
अलंकार किसे कहते हैं?
काव्य की शोभा बढ़ाने वाले उपकरणों को अलंकार कहते हैं। इनके प्रयोग से शब्द और अर्थ में चमत्कार उत्पन्न होता है अतः अलंकार को काव्य का आवश्यक अंग माना जाता है।
अलंकार के प्रकार
अलंकार दो प्रकार के होते हैं।
1 – शब्दालंकार
2 – अर्थालंकार
1. शब्दालंकार – जब केवल शब्दों में चमत्कार पाया जाता है तब शब्दालंकार और जब अर्थ में चमत्कार होता है तब अर्थालंकार कहलाता है।
नीचे कुछ प्रमुख अलंकारों का वर्णन किया गया है।
शब्दालंकार मैं अनुप्रास यमक और श्लेष मुख्य है।
1.अनुप्रास – जहां व्यंजनों की आवृत्ति होती है वहां अनुप्रास अलंकार होता है।
उदाहरण – तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए।
इस पंक्ति में ‘ त ‘ वर्ण की आवृत्ति से अनुप्रास अलंकार है।
2. यमक – जहां पर एक ही शब्द की अनेक बार भिन्न अर्थों में आवृत्ति हो वहां पर यमक अलंकार होता है।
उदाहरण – केकी रव की नूपुर ध्वनि सुन जगती जगती की भूख प्यास।
इस उदाहरण में जगती शब्द दो बार है और इसके अर्थ भिन्न-भिन्न हैं जगती का पहला अर्थ जागना और दूसरा अर्थ संसार है अतः यहां यमक अलंकार है।
3. श्लेष – जहां किसी शब्द के एक बार प्रयुक्त होने पर उसके प्रसंग भेद से एक से अधिक अर्थ हो वहां श्लेष अलंकार होता है।
उदाहरण – रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून।
पानी गए न ऊबरे मोती मानुष चून।
इस उदाहरण में तीसरा पानी शब्द क्लिष्ट है इसके यहां तीन अर्थ है चमक प्रतिष्ठा जल अतः इस दोहे में श्लेष अलंकार है।
2. अर्थालंकार – जहां शब्द के अर्थ में ही चमत्कार हो वहां अर्थालंकार होता है। उपमेय उपमान मैं साम्य में प्रदर्शित करने वाले उपमा रूपक आदि हैं।
1. उपमा – जहां दो भिन्न पदार्थों अथवा व्यक्तियों में गुण रूप आकार आदि लक्षणों के आधार पर साम्य में प्रदर्शित किए जाएं वहां उपमा अलंकार होता है।
उदाहरण – पीपल पात सरिस मन डोला।
उपमा अलंकार के चार अंग है।
2. उपमेय – जिस चीज का वर्णन किया जाए उसे उपमेय या वस्तु कहते हैं
जैसे – मुख ,मन ,कमल ,आदि
3. उपमान – वह प्रसिद्ध बिन्दु या प्राणी जिसके साथ उपमेय की तुलना की जाये उपमान कहलाता है
छान ,पीपर ,आदि।
साधारण धर्म – उपमेय उपमान में जो सामान क्रिया नागौर पाया जाए उसे साधारण धर्म कहते हैं।
जैसे – सुन्दर मुख
वाचक – सादृश्य दिखाने वाले शब्द को वाचक कहते हैं। जैसे – सरिस
रूपक – जहां उपमेय और उपमान में काल्पनिक आभेद आरोपित किया जाए वहां रूपक अलंकार होता है इसका अर्थ करने में रूपी शब्द का प्रयोग होता है। उदाहरण – उदित उदयगिरि मंच पर रघुवर बाल पतंग
विकसे संत सरोज सब हरषे लोचन भृंग।। यहां रघुवर मंच संत लोचन है और उदयगिरि बाल पतंग सरोज भृंग उपमान है तथा विकसे हरषे साधारण धर्म है।
उत्प्रेक्षा – उपमेय मैं उपमान की संभावना प्रकट करने वाला अलंकार उत्प्रेक्षा कहलाता है
जनु ,जानो , मनु , मानो , आदि इसके वाचक शब्द हैं जैसे। सोहत ओढ़े पीत पट श्याम सलोने गात
मनो नीलमनि सैल पर आतप पर्यो प्रभात। इसमें पीत पट मैं आतिफ तथा श्याम सलोने गात में नीलमनि सेल की संभावना प्रकट की गई है और मनो शब्द का प्रयोग भी है अतः यहां उत्प्रेक्षा अलंकार है।
